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求－小－说－网 戏笑了一声，神情也变得严肃起来，既然谈正事了，需要用到自己手中的信物，那么就得好好谈谈条件卍 §卐§ 那一位所留下来的影响力，并不比太祖差，可以说，彭家的影响力还是十分之大的，苏九这么说，其实也就是要一个承诺，彭家的一个承诺
尚家这么多年了，在风水界中没有任何消息，就连自己也没有打听到，可见尚家已经没落了拿下了大地鼎，尚家不同于赵家，能不能守住还是一回事，所以苏九才这么询问
“第三，日后彭先生执掌彭家的时候，我需要借你祖坟之地一用！你放心，彭先生，我只是借用一下，绝对不会动及彭家的气运”
苏九沉默了一番将最后的一个要求说了出来
华夏自古话风水，坟墓是最能体现风水的一个地方
彭家的祖坟地前面，是一望无际的低山丘陵
在这片上百平方公里的土地上，只见丘岗连绵，波状起伏，宛如万千兵将专有拜朝
左前方约三至五公里，受地质带影响，自低而高的两列山丘有水相傍，形如军队梯次跟进，有序地接踵奔跑至青龙方，集结于侧翼，随时准备向前方进
彭家祖地右侧，一圆形山包旁侍，如鼓如印，又为阅兵台，台下为难以胜数的攒兵
攒兵，小阜或土或石杂列于外平野，或与诸山相间错杂旗鼓相应，为大将用兵如有大贵人，门旗建鼓具备，主出将入相、宰臣兼镇节度，生杀诸将节制诸路，统兵百万
从彭家祖地前望，一派攒兵之状，只见万山簇拥，四方拜伏，活添一种气吞山河的感觉；于前砂回望，则旌旗高插，鼓角连绵，乌石十里，中间一剑飞出，左旗右鼓，宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人，威风八面，居中布阵指挥
变换地点，前望后瞻，体会自是不同如若仅是看到前面的攒兵，或者只看到后面的来龙，均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人，必定是一位威镇华夏的大将军
苏九心中清楚，风水术上，有攒兵状者，主为将立功扬名，身至荣显但是，风水攒兵者，常小山聚集，灭族之山亦多如此因为山小而成一体，相跟相随，前有胁迫凶恶之形，故而偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在毫厘之间
攒兵的吉凶变换固然让人惕戒，但彭家祖地的主要问题还不在于此
剑刃立穴，直来直去，凸显龙脉的正气与力量然而，来龙中火、金、木的配置系统，又隐含着令人忧心的风水变数
彭家祖地过河脱煞，大旗大鼓，开帐中出，势不可挡，结将帅之穴，为将至尊，位及人臣；少祖之下火、金、木行度，金星为父母，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，后面烈焰火势，一片灼热，虽有脱卸，但嫌其短促，隔而不力明火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身，使得刚柔无法相济，生化出现偏颇，虽长于官威，但不利财丁
按五星论，宝剑出匣，剑属眠木体背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自后方金星鼓阵中出金星连连，孔武有力，而木单影只依五行体性，金石刚强，故穿金之木，多有不吉彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性，给彭那那位祖先带来了赫赫战功，但五星缺陷，也深刻影响着他的命运
对龙行中木少金多的情况，精于五行并将其运用于风水术中的张子微不无担忧，曰：“木性有伤，非后之福”
彭家的情况，不幸被其言中与此相矛盾的是，徐试可关于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞许不但没有在彭家那位先人身上应验，并多了几分曲折其根源就在于五行缺失，兼前砂攒兵之虞(未完待续)
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尚家这么多年了，在风水界中没有任何消息，就连自己也没有打听到，可见尚家已经没落了拿下了大地鼎，尚家不同于赵家，能不能守住还是一回事，所以苏九才这么询问
“第三，日后彭先生执掌彭家的时候，我需要借你祖坟之地一用！你放心，彭先生，我只是借用一下，绝对不会动及彭家的气运”
苏九沉默了一番将最后的一个要求说了出来
华夏自古话风水，坟墓是最能体现风水的一个地方
彭家的祖坟地前面，是一望无际的低山丘陵
在这片上百平方公里的土地上，只见丘岗连绵，波状起伏，宛如万千兵将专有拜朝
左前方约三至五公里，受地质带影响，自低而高的两列山丘有水相傍，形如军队梯次跟进，有序地接踵奔跑至青龙方，集结于侧翼，随时准备向前方进
彭家祖地右侧，一圆形山包旁侍，如鼓如印，又为阅兵台，台下为难以胜数的攒兵
攒兵，小阜或土或石杂列于外平野，或与诸山相间错杂旗鼓相应，为大将用兵如有大贵人，门旗建鼓具备，主出将入相、宰臣兼镇节度，生杀诸将节制诸路，统兵百万
从彭家祖地前望，一派攒兵之状，只见万山簇拥，四方拜伏，活添一种气吞山河的感觉；于前砂回望，则旌旗高插，鼓角连绵，乌石十里，中间一剑飞出，左旗右鼓，宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人，威风八面，居中布阵指挥
变换地点，前望后瞻，体会自是不同如若仅是看到前面的攒兵，或者只看到后面的来龙，均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人，必定是一位威镇华夏的大将军
苏九心中清楚，风水术上，有攒兵状者，主为将立功扬名，身至荣显但是，风水攒兵者，常小山聚集，灭族之山亦多如此因为山小而成一体，相跟相随，前有胁迫凶恶之形，故而偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在毫厘之间
攒兵的吉凶变换固然让人惕戒，但彭家祖地的主要问题还不在于此
剑刃立穴，直来直去，凸显龙脉的正气与力量然而，来龙中火、金、木的配置系统，又隐含着令人忧心的风水变数
彭家祖地过河脱煞，大旗大鼓，开帐中出，势不可挡，结将帅之穴，为将至尊，位及人臣；少祖之下火、金、木行度，金星为父母，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，后面烈焰火势，一片灼热，虽有脱卸，但嫌其短促，隔而不力明火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身，使得刚柔无法相济，生化出现偏颇，虽长于官威，但不利财丁
按五星论，宝剑出匣，剑属眠木体背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自后方金星鼓阵中出金星连连，孔武有力，而木单影只依五行体性，金石刚强，故穿金之木，多有不吉彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性，给彭那那位祖先带来了赫赫战功，但五星缺陷，也深刻影响着他的命运
对龙行中木少金多的情况，精于五行并将其运用于风水术中的张子微不无担忧，曰：“木性有伤，非后之福”
彭家的情况，不幸被其言中与此相矛盾的是，徐试可关于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞许不但没有在彭家那位先人身上应验，并多了几分曲折其根源就在于五行缺失，兼前砂攒兵之虞(未完待续)
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