百度 求小说网 有求必应！ 大道争锋：一万年来谁著史 http://www.81ht.com/read/234226.html 全文阅读！求小说网,有求必应！
对于《九岳清音》跟脚的推测只是程振最初获得此神通时的一个想法。
他并没有蠢到耗费时间去探究其中缘由。
这点上，他还是有自知之明的。这种事情，还是等自己凡蜕之后再去探索不迟。
他主要精力还是放到了揣摩《九岳清音》的修炼上。
《九岳清音》作为一门顶级大神通，其功法之精妙，修炼门槛之高自然不用赘述。
但是若是要简单概括《九岳清音》的核心，却也并不复杂。甚至，程振还未获得这门神通时就已经猜到了。
这门神通核心就在“振动”之上。神通以“音”为名，实则讲的是振动。
从本质上来说，《九岳清音》和程振之前发动“金阙驻身”时那种振动变化，二者并无区别。
当然，论及精妙程度，二者就是云泥之别了。
本来程振还为自己之前的领悟沾沾自喜。
看了《九岳清音》之后，程振才知道自己之前对于“振动”的运用是多粗糙。
哪怕只是《九岳清音》中最入门的部分，也比程振自己领悟出的要高明太多了。
程振此前尝试将金阙驻身加入振动变化进行防御，取得了不错的效果。
然后在决赛前夕，又机缘之下领悟到了一种奇妙运转方式，发展出了攻击手段。
但是，哪怕是最后那一式震荡攻击，主要还是依靠自己灵气那种奇妙运行方式。在振动方面，程振做的并不如何高明。
程振此前能够做到的最精细操控，也只是以每一道灵气为最小单元振动。
此前那种振动周围的攻击，更多依靠的还是灵气运转之间的相互配合。
而《九岳清音》中的振动运用，则是要更加细致。修士对于自身法力的控制非要达到入微之境，才能做到随意掌控自身金行法力，然后发出威力绝伦的振动攻击。
除了对自身控制要入微，《九岳清音》还需要修士对外界有灵敏感知，还要熟知物性。
这样才能因地制宜，振动万物。
看懂了这门神通的特点，程振不由想起来前世一些已经模糊的记忆。
真么神通按照他的理解，威能全在振动之上。太冥祖师的意思大概就是：万事万物，小至微尘大到山岳，都可以振动，只要能找到一个特殊的频率。
程振感觉这理论和自己前世学过的“共振”原理有些像。
想要达到共振效果，还需要修士能够“聆听到万物的振动频率”。
当然，所谓“振动”是程振转换后的说法。《九岳清音》中，太冥祖师是以“音”命名，这也是神通名字由来。
程振以“振动”来理解，也算是切中了本质。不过，有些方面，振动不足以概括功法之妙。
比如，《九岳清音》中言，一草一木一山一河乃至一人，都有各自独特的“音”。此时以“振动”去代替解释“音”来解释完全没有问题。
但是书中又言，这个“音”并不单一，乃是由各个组成部分的“音”整合而成。
如一人，整个人之“音”乃是由四肢百骸五脏六腑之“音”组合而成。
人之“音”不光包含有形之音，还包含了各种情绪念头发出的“音”。
同时，人这个“音”还不是固定不变的，在不同时间不同地点乃至不同心情时的“音”都有所不同。
不光是人，其他事物都是如此。
这种描述中的“音”表意就很复杂了，以“振动”代替倒不是不可以，但是未免有些僵化。
看到后面，程振也明白了。《九岳清音》中的“音”乃是一个复杂的概念，并非理解中的音律之“音”。
《九岳清音》中“音”大概算是太冥祖师为了描述某种玄之又玄的概念而强行命名的。
就如同“道”，并非是天地间真的存在一种叫做“道”的至理。或者说，那种至理是无法用语言描述的。
对于那种玄之又玄的存在，为了方便称谓，强名之为“道”。
某种意义上来说，将《九岳清音》中的“音”替换成“道”，也未尝不可。因为这本就只是一种强名，是一种指代，并非实体。
弄明白了这一点后，程振觉得自己不应该再以某种固化的认知去强行“翻译”这门神通。
那样很可能会被“知见障”所困扰，而无法真正理解神通的真意。
程振思考了很久，决定对于神通中一些概念描述。在自己不能完全理解的情况下，先进行“悬置”。
比如神通中出现“音”，那程振就把“音”视为一个全新的，自己从未接触过的概念来理解。而非以“振动”“频率”“音律”“波动”等已知词汇去解释“音”。
这种不求甚解的方式，可能会让程振某些解读不够深刻。
不过，也有好处。那就是可以让程振更快理解，更快上手，且不会上来就走了弯路。
至于“音”这个概念，程振可以在后续慢慢解读。甚至可以在不同阶段，按照自己当前理解去“替换”之前的解读。
程振知道自己只是一名明气期小修士，很多玄之又玄的道理，自己现在不知道。
没关系，暂时悬置。那些概念的解释，完全可以等到自己境界高了再去着手。
在此之前，只要不影响正常修行，那些概念叫什么都无所谓。无论是叫“音”，还是叫“振动”或者“波”，甚至“道”，其实都是一种指代而已。
以这种方式去理解这门神通，程振确实少费了许多精力。
不过，这并未让他快速入手这门神通。
无他，还是因为自己实力太弱。
理解了神通原理，和修炼神通是两码事。
前者需要的是悟性，后者除了需要悟性还有修为要求。
程振曾按照神通中描述，试着振动周身灵气。然后，不过两个呼吸，金阙灵气自身就抵受不住，有崩散的迹象。
要不是程振及时终止，就要散功重修了。
程振体内的灵气哪怕有玄光浸染，品质超过一般明气三重修士，但是终归还没有转化成玄光。
以灵气为依托，根本不足以支持发动《九岳清音》。甚至连修炼都做不到。
无怪此前总听人说，《九岳清音》这种级别的神通非玄光不可修炼。
想来也只有一身灵气尽数化作有形无质的玄光后，才能支持自身振动时不崩解。
……
他并没有蠢到耗费时间去探究其中缘由。
这点上，他还是有自知之明的。这种事情，还是等自己凡蜕之后再去探索不迟。
他主要精力还是放到了揣摩《九岳清音》的修炼上。
《九岳清音》作为一门顶级大神通，其功法之精妙，修炼门槛之高自然不用赘述。
但是若是要简单概括《九岳清音》的核心，却也并不复杂。甚至，程振还未获得这门神通时就已经猜到了。
这门神通核心就在“振动”之上。神通以“音”为名，实则讲的是振动。
从本质上来说，《九岳清音》和程振之前发动“金阙驻身”时那种振动变化，二者并无区别。
当然，论及精妙程度，二者就是云泥之别了。
本来程振还为自己之前的领悟沾沾自喜。
看了《九岳清音》之后，程振才知道自己之前对于“振动”的运用是多粗糙。
哪怕只是《九岳清音》中最入门的部分，也比程振自己领悟出的要高明太多了。
程振此前尝试将金阙驻身加入振动变化进行防御，取得了不错的效果。
然后在决赛前夕，又机缘之下领悟到了一种奇妙运转方式，发展出了攻击手段。
但是，哪怕是最后那一式震荡攻击，主要还是依靠自己灵气那种奇妙运行方式。在振动方面，程振做的并不如何高明。
程振此前能够做到的最精细操控，也只是以每一道灵气为最小单元振动。
此前那种振动周围的攻击，更多依靠的还是灵气运转之间的相互配合。
而《九岳清音》中的振动运用，则是要更加细致。修士对于自身法力的控制非要达到入微之境，才能做到随意掌控自身金行法力，然后发出威力绝伦的振动攻击。
除了对自身控制要入微，《九岳清音》还需要修士对外界有灵敏感知，还要熟知物性。
这样才能因地制宜，振动万物。
看懂了这门神通的特点，程振不由想起来前世一些已经模糊的记忆。
真么神通按照他的理解，威能全在振动之上。太冥祖师的意思大概就是：万事万物，小至微尘大到山岳，都可以振动，只要能找到一个特殊的频率。
程振感觉这理论和自己前世学过的“共振”原理有些像。
想要达到共振效果，还需要修士能够“聆听到万物的振动频率”。
当然，所谓“振动”是程振转换后的说法。《九岳清音》中，太冥祖师是以“音”命名，这也是神通名字由来。
程振以“振动”来理解，也算是切中了本质。不过，有些方面，振动不足以概括功法之妙。
比如，《九岳清音》中言，一草一木一山一河乃至一人，都有各自独特的“音”。此时以“振动”去代替解释“音”来解释完全没有问题。
但是书中又言，这个“音”并不单一，乃是由各个组成部分的“音”整合而成。
如一人，整个人之“音”乃是由四肢百骸五脏六腑之“音”组合而成。
人之“音”不光包含有形之音，还包含了各种情绪念头发出的“音”。
同时，人这个“音”还不是固定不变的，在不同时间不同地点乃至不同心情时的“音”都有所不同。
不光是人，其他事物都是如此。
这种描述中的“音”表意就很复杂了，以“振动”代替倒不是不可以，但是未免有些僵化。
看到后面，程振也明白了。《九岳清音》中的“音”乃是一个复杂的概念，并非理解中的音律之“音”。
《九岳清音》中“音”大概算是太冥祖师为了描述某种玄之又玄的概念而强行命名的。
就如同“道”，并非是天地间真的存在一种叫做“道”的至理。或者说，那种至理是无法用语言描述的。
对于那种玄之又玄的存在，为了方便称谓，强名之为“道”。
某种意义上来说，将《九岳清音》中的“音”替换成“道”，也未尝不可。因为这本就只是一种强名，是一种指代，并非实体。
弄明白了这一点后，程振觉得自己不应该再以某种固化的认知去强行“翻译”这门神通。
那样很可能会被“知见障”所困扰，而无法真正理解神通的真意。
程振思考了很久，决定对于神通中一些概念描述。在自己不能完全理解的情况下，先进行“悬置”。
比如神通中出现“音”，那程振就把“音”视为一个全新的，自己从未接触过的概念来理解。而非以“振动”“频率”“音律”“波动”等已知词汇去解释“音”。
这种不求甚解的方式，可能会让程振某些解读不够深刻。
不过，也有好处。那就是可以让程振更快理解，更快上手，且不会上来就走了弯路。
至于“音”这个概念，程振可以在后续慢慢解读。甚至可以在不同阶段，按照自己当前理解去“替换”之前的解读。
程振知道自己只是一名明气期小修士，很多玄之又玄的道理，自己现在不知道。
没关系，暂时悬置。那些概念的解释，完全可以等到自己境界高了再去着手。
在此之前，只要不影响正常修行，那些概念叫什么都无所谓。无论是叫“音”，还是叫“振动”或者“波”，甚至“道”，其实都是一种指代而已。
以这种方式去理解这门神通，程振确实少费了许多精力。
不过，这并未让他快速入手这门神通。
无他，还是因为自己实力太弱。
理解了神通原理，和修炼神通是两码事。
前者需要的是悟性，后者除了需要悟性还有修为要求。
程振曾按照神通中描述，试着振动周身灵气。然后，不过两个呼吸，金阙灵气自身就抵受不住，有崩散的迹象。
要不是程振及时终止，就要散功重修了。
程振体内的灵气哪怕有玄光浸染，品质超过一般明气三重修士，但是终归还没有转化成玄光。
以灵气为依托，根本不足以支持发动《九岳清音》。甚至连修炼都做不到。
无怪此前总听人说，《九岳清音》这种级别的神通非玄光不可修炼。
想来也只有一身灵气尽数化作有形无质的玄光后，才能支持自身振动时不崩解。
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