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215，追踪
“跑的这么快，不累？不喘气？也不出汗？你又是怎么做到的？”
“锻炼。”
建准只是回答了简单的两个字。
“又是锻炼？速度和……你跑的这么快，不累，也是同一种训练方式吗？”
“其实，速度方面用的一种方式锻炼。要做到长时间奔跑，不累，不喘气，用的是另外一种锻炼方式。这两种方式是分开的，上午锻炼速度，下午就锻炼体能。”
建准答道。
“具体是什么方法？”
“内功。”
“内功？哪个门派的内功？”
“道家内功。”
“道家也有很多门派，你学的是哪个门派？”
“没有门派，我只知道学的是道家内功和轻功。”
“我还以为………”
“你以为什么？”
“我还以为，你学的是少林内功？”
“少林那个是外功，少部分是硬气功，算不上真正的内功。道家内功练的是气，少林外功练的是筋骨皮。不过，我练的是内外兼修，内功略多一点。”
“为何内功多一点，而不是外功？”
“因为，对于远程射击武器来说，需要从内到外的修行。对于速度，精准度要求很高，力量方面次之。”
建准回答。
“你为何不选择少林外功呢？门槛太高？不达标？”
“有道家内功，为何要选少林？”
“因为天下武功皆来自………”
美晨想说“少林”。
“道家？”
建准说成了道家。
“明明是少林。”
“谁告诉你的？”
“影视剧中，还是金庸不都是这么写的吗？”
“有依据吗？有考证吗？我还想说，佛本是道，佛教由道教演变而来的。其实，佛教压根就没有武功，佛教只有瑜伽经，俗称念经。佛教的那些武功全部都是道家传过去的，到了达摩手里，写成了一本易筋经。”
建准停了一下说∶
“你想想看，如果武功真的出自佛教，或者少林，那么应该是梵文，而不是汉字。就是易筋经，这个书名，也是沿用了《易经》，说明易筋经原本属于道家，经过达摩之手，就改成了少林。”
“那么，也有可能是，《易筋经》的内容和书名，都是由梵文翻译过来的呢？”
“少林出自佛教，佛教又来自印度。印度人说话，写字方式，和我们汉人说话方式大不同。易筋经里面，不管是文字排版？还是说话方式，都是汉人的特点。而不是印度方式。你不觉得，这里面有蹊跷吗？”
＊＊＊＊＊＊
二人辩论的这几分钟，建准背着一个大活人，已经奔跑了十多公里。
建准本想停下来，却绕了一个大弯。
美晨问∶“你绕弯子做什么？”
建准重新校准移动商人的位置，然后说∶“在这边。”
美晨问∶“什么在这边？”
“刚才说话，忘了方向，我用听觉感应校准了移动商人的方位。”
说着，建准跑了一大圈，然后往右转。
“所以，你就往回跑？”
“校准了方位，自然要往正确的方向跑。”
建准回答。
“你不累吗？”
“你第二次问这句话了。”
“问一下不行吗？”
“行，当然可以。”
“那么，你累？还是不累呢？”
“准确的说，我还是有一点点累。”
“刚才还说不累？”
“听我把话说完嘛。”
“好，你说。”
“我除了要训练力量，速度，精准度，体能，还要训练耐性，这就需要内功来辅助，速度方面可以用轻功来辅助。因此，在跑步时，特别是极速奔跑时，对于耐力，耐性，体能要求很高。”
说着。
建准就把速度从一百一十米，提升到了每秒一百五十米。
“简单点说，累不累？”
美晨重复的问。
“有点累，但是，这点累，是可以忽略不计的。”
“意思是说，你没感觉？”
“我有感觉，但是很轻微。你有没有看到一些武侠剧，一些武林高手练过了某种神功之后，可以用轻功，日夜兼程，连续跑好几天都没事。”
“听过，也看过一些，所以，你学会了内功，就增加了耐力，耐性，和体能？”
“是的。”
“你最长可以跑多久？”
“按照时间来算的话，可以连续不间断的奔跑十二小时以上。”
“不间断？就是不吃不喝？不停止，也不休息？”
“是的。”
“你刚才说，你可以连续奔跑十二个小时？”
“对，大概在十二个小时，到十六个小时之间。”
“真的可以持续跑这么久？跟武侠剧里面的某些神功没区别了？”
“区别还是挺大的，那些大侠练的神功，可以持续使用两天到三天，甚至更久。我呢，才一天不到一夜。”
“这速度已经很厉害了，比绝大多数交通工具还快，世界上最快的高铁才能达到每秒几十米，不超过一百米。而你的速度却达到了每秒一百五十米，你应该感到骄傲才是。”
“不是骄傲，是自豪。”
建准纠正。
“对对对，自豪，自豪，是自豪。”
＊＊＊＊＊＊
建准想回头看刀七在哪里？离自己有多远？
自己在以每秒一百米以上的速度前进，不论是回头，或者转身很容易导致失控而“翻车”。
于是，建准用听觉感应连接上了刀七∶
『喂，刀七你在哪？跟得上吗？』
『就在你后面。』
『多远？』
『几十米而已，不超过一百米。』
『跟得上吗？』
『你的奔跑速度达到了每秒百米以上，我要想跟上你的速度，有点困难。』
『那我就慢点。』
『用不着，我说的是“有点困难”，意思就是说，能跟上，但是有点吃力，距离会拉远。我快一点的话，就能拉近与你的距离。』
刀七问道∶『你看得到，为何要问我？』
『我用轻功在高速奔跑，而且背着一个人，负重一百多斤，就怕出意外，就不敢回头，所以没看。』
『原来如此。』刀七明白了，又问∶『找到移动商人的位置了吗？』
『有点偏，但是我随时都在建准方位，随时在追踪。』
『能追踪到移动商人的位置就好，就怕你跟丢了，或者找不到。』
『我说了，我可以用听觉扫描，随时跟踪。放心吧，丢不掉的。』
『可是，用听觉感应追踪几十公里之外的目标，是非常消耗精力的。』
『对你而言，也许如此。但是，只占百分比的个位数，对我来说，几乎没有影响。』
“跑的这么快，不累？不喘气？也不出汗？你又是怎么做到的？”
“锻炼。”
建准只是回答了简单的两个字。
“又是锻炼？速度和……你跑的这么快，不累，也是同一种训练方式吗？”
“其实，速度方面用的一种方式锻炼。要做到长时间奔跑，不累，不喘气，用的是另外一种锻炼方式。这两种方式是分开的，上午锻炼速度，下午就锻炼体能。”
建准答道。
“具体是什么方法？”
“内功。”
“内功？哪个门派的内功？”
“道家内功。”
“道家也有很多门派，你学的是哪个门派？”
“没有门派，我只知道学的是道家内功和轻功。”
“我还以为………”
“你以为什么？”
“我还以为，你学的是少林内功？”
“少林那个是外功，少部分是硬气功，算不上真正的内功。道家内功练的是气，少林外功练的是筋骨皮。不过，我练的是内外兼修，内功略多一点。”
“为何内功多一点，而不是外功？”
“因为，对于远程射击武器来说，需要从内到外的修行。对于速度，精准度要求很高，力量方面次之。”
建准回答。
“你为何不选择少林外功呢？门槛太高？不达标？”
“有道家内功，为何要选少林？”
“因为天下武功皆来自………”
美晨想说“少林”。
“道家？”
建准说成了道家。
“明明是少林。”
“谁告诉你的？”
“影视剧中，还是金庸不都是这么写的吗？”
“有依据吗？有考证吗？我还想说，佛本是道，佛教由道教演变而来的。其实，佛教压根就没有武功，佛教只有瑜伽经，俗称念经。佛教的那些武功全部都是道家传过去的，到了达摩手里，写成了一本易筋经。”
建准停了一下说∶
“你想想看，如果武功真的出自佛教，或者少林，那么应该是梵文，而不是汉字。就是易筋经，这个书名，也是沿用了《易经》，说明易筋经原本属于道家，经过达摩之手，就改成了少林。”
“那么，也有可能是，《易筋经》的内容和书名，都是由梵文翻译过来的呢？”
“少林出自佛教，佛教又来自印度。印度人说话，写字方式，和我们汉人说话方式大不同。易筋经里面，不管是文字排版？还是说话方式，都是汉人的特点。而不是印度方式。你不觉得，这里面有蹊跷吗？”
＊＊＊＊＊＊
二人辩论的这几分钟，建准背着一个大活人，已经奔跑了十多公里。
建准本想停下来，却绕了一个大弯。
美晨问∶“你绕弯子做什么？”
建准重新校准移动商人的位置，然后说∶“在这边。”
美晨问∶“什么在这边？”
“刚才说话，忘了方向，我用听觉感应校准了移动商人的方位。”
说着，建准跑了一大圈，然后往右转。
“所以，你就往回跑？”
“校准了方位，自然要往正确的方向跑。”
建准回答。
“你不累吗？”
“你第二次问这句话了。”
“问一下不行吗？”
“行，当然可以。”
“那么，你累？还是不累呢？”
“准确的说，我还是有一点点累。”
“刚才还说不累？”
“听我把话说完嘛。”
“好，你说。”
“我除了要训练力量，速度，精准度，体能，还要训练耐性，这就需要内功来辅助，速度方面可以用轻功来辅助。因此，在跑步时，特别是极速奔跑时，对于耐力，耐性，体能要求很高。”
说着。
建准就把速度从一百一十米，提升到了每秒一百五十米。
“简单点说，累不累？”
美晨重复的问。
“有点累，但是，这点累，是可以忽略不计的。”
“意思是说，你没感觉？”
“我有感觉，但是很轻微。你有没有看到一些武侠剧，一些武林高手练过了某种神功之后，可以用轻功，日夜兼程，连续跑好几天都没事。”
“听过，也看过一些，所以，你学会了内功，就增加了耐力，耐性，和体能？”
“是的。”
“你最长可以跑多久？”
“按照时间来算的话，可以连续不间断的奔跑十二小时以上。”
“不间断？就是不吃不喝？不停止，也不休息？”
“是的。”
“你刚才说，你可以连续奔跑十二个小时？”
“对，大概在十二个小时，到十六个小时之间。”
“真的可以持续跑这么久？跟武侠剧里面的某些神功没区别了？”
“区别还是挺大的，那些大侠练的神功，可以持续使用两天到三天，甚至更久。我呢，才一天不到一夜。”
“这速度已经很厉害了，比绝大多数交通工具还快，世界上最快的高铁才能达到每秒几十米，不超过一百米。而你的速度却达到了每秒一百五十米，你应该感到骄傲才是。”
“不是骄傲，是自豪。”
建准纠正。
“对对对，自豪，自豪，是自豪。”
＊＊＊＊＊＊
建准想回头看刀七在哪里？离自己有多远？
自己在以每秒一百米以上的速度前进，不论是回头，或者转身很容易导致失控而“翻车”。
于是，建准用听觉感应连接上了刀七∶
『喂，刀七你在哪？跟得上吗？』
『就在你后面。』
『多远？』
『几十米而已，不超过一百米。』
『跟得上吗？』
『你的奔跑速度达到了每秒百米以上，我要想跟上你的速度，有点困难。』
『那我就慢点。』
『用不着，我说的是“有点困难”，意思就是说，能跟上，但是有点吃力，距离会拉远。我快一点的话，就能拉近与你的距离。』
刀七问道∶『你看得到，为何要问我？』
『我用轻功在高速奔跑，而且背着一个人，负重一百多斤，就怕出意外，就不敢回头，所以没看。』
『原来如此。』刀七明白了，又问∶『找到移动商人的位置了吗？』
『有点偏，但是我随时都在建准方位，随时在追踪。』
『能追踪到移动商人的位置就好，就怕你跟丢了，或者找不到。』
『我说了，我可以用听觉扫描，随时跟踪。放心吧，丢不掉的。』
『可是，用听觉感应追踪几十公里之外的目标，是非常消耗精力的。』
『对你而言，也许如此。但是，只占百分比的个位数，对我来说，几乎没有影响。』
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